La UCLA conmemora el Día Internacional del Patrimonio Cultural
En los últimos años, el Patrimonio Cultural dentro de los derechos culturales ha ganado considerablemente en legitimidad y prestigio. Su realización se reconoce ahora como clave para la aplicación general de los derechos humanos universales. El Consejo de Derecho Humanos de la Organización de las Naciones Unidas llevó a cabo una importante ronda de exploración de los derechos culturales en este sentido. Sin embargo, aún queda mucho por hacer. La perspectiva es llevar a cabo esta labor mancomunada de cooperación con los órganos intergubernamentales y de derechos humanos pertinentes y una amplia gama de partes interesadas no gubernamentales, donde dentro de este amplio abanico son calves los centros de educación superior, por lo cual Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado, en atención al Artículo 2 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural (1993), que señala que: “La defensa del Patrimonio Cultural de la República es obligación del Estado y la ciudadanía” tiene a bien ofrecer a toda la comunidad universitaria y público en general, una estupenda interacción en Barquisimeto, esta ciudad que pretendemos siempre viva.
Recordemos entonces el preámbulo de la Constitución venezolana de 1947, donde está señalada una frase de medular significación:
“…La Nación Venezolana arraiga el cumplimiento de su destino y la realización de sus finalidades en la integridad de su territorio, en el potencial de su economía, en su respeto a la libertad, en la consagración del trabajo como virtud suprema y como supremo título de mejoramiento humano y en patrimonio de autoridad moral e histórica que ganaron los venezolanos, conducidos por Simón Bolívar, en la empresa emancipadora del Continente Americano…”
De donde, sobresale: “…en la consagración del trabajo como virtud suprema y como supremo título de mejoramiento humano…” lo que nos revela la importancia del concepto de trabajo como virtud suprema y como supremo título de mejoramiento humano, y tal cual como lo refleja aquella frase constitucional de 1947, ella no hizo otra cosa que interpretar el sentir y hacer del venezolano que pensaba que “…la prosperidad sólo se logra a través del trabajo útil, el noble ejemplo y el leal cariño…”, simplemente porque esa era la conciencia venezolana de su tiempo, condensadas en expresiones que son fiel reflejo de venezolaneidad.
Ese patrimonio común de los venezolanos está vigente, como lo bien lo refleja el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela: “…El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador Simón Bolívar y el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados aborígenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana…”
De allí, que la UNESCO, señale que el patrimonio cultural es el conjunto de expresiones, bienes y prácticas que una sociedad considera valiosas y transmite de generación en generación, incluyendo tanto elementos materiales como inmateriales, desde monumentos y sitios con valor histórico, artístico o científico, hasta tradiciones, conocimientos y habilidades como las festividades, la música y las técnicas artesanales. Por tal motivo, El patrimonio es el legado que heredamos del pasado, con el que vivimos hoy en día, y que transmitiremos a las generaciones futuras. Nuestro patrimonio cultural y natural constituye una fuente irremplazable de vida y de inspiración
De tal manera, que hoy 16 de noviembre se celebra el Día Internacional del Patrimonio Cultural, una fecha emblemática para el mundo entero, en la cual se estableció el acuerdo para la protección, cuidado y preservación de todos los sitios naturales y culturales que existen sobre el planeta, es decir, el 16 de noviembre de 1972, la UNESCO en su Conferencia General, reunida en París del 17 de octubre al 21 de noviembre del referido año, en su decimoséptimo período de sesiones, visibilizó la destrucción del patrimonio cultural y natural, los cuales aún hoy día siguen estando cada vez más amenazados.
En aquella histórica ocasión, se promulgó un documento que consideró que las causas de deterioro no son solo las tradicionales, sino también las cambiantes condiciones sociales y económicas, que han generado fenómenos de daño o destrucción aún más formidables. Por otra parte, el epicentro de la mencionada Convención se focalizó en que el deterioro o la desaparición de cualquier elemento de este patrimonio representa un empobrecimiento perjudicial del patrimonio de todas las naciones del mundo.
En 1962, Guillermo Meneses, al referirse al “Panorama Cultural Venezolano” nos acota:
“…Al tratar de tema tan vasto como el que se propone a quien ha de hacer este examen, el primer problema – y el especial, evidentemente – sería el de indagar cuáles son las características de la venezolaneidad, qué se entiende por venezolano, cuándo y dónde comienza a expresarse lo venezolano dentro de la cultura universal. Sin necesidad de hacer ensayos sociológicos, inventar antropologías ni fabricar elucubraciones étnicas, el pueblo venezolano está formado por gente mestiza. El venezolano razona, habla, crea como mestizo, no porque sienta en sí las diferencias de los grupos humanos que dieron base a su realidad, sino, justamente, por todo lo contrario: porque su propia existencia ha borrado esa diferencia o las ha llevado a síntesis donde los caracteres se desdibujan en nueva imagen…”
El análisis de Guillermo Meneses, de la misma forma nos remite nuevamente al preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela donde se expresa: “…una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural…”, que permite que haya venezolanos empeñados en sentirse europeos tanto como el que pretende aseverar ser descendiente exclusivo de caribes o cumanagotos, así como también quienes han decidido unir su existir a una inconmensurable herencia afroide, cuando lo cierto es que en una u otra medida todos, sin exclusivismo de ninguna índole, somos hijos del mestizaje étnico. Tan formidable circunstancia es lo que nos hace multiétnicos y pluriculturales.
Dentro de todo este universo, el Patrimonio Cultural es fundamental como parte esencial de la identidad cultural de los pueblos, de tal manera amigos lectores, que el Patrimonio Cultural comienza por los rasgos que nos distinguen y nos identifican como pueblo, de allí que al promulgarse la Ley Orgánica de la Cultura en el 2014, el legislador consideró necesario dejar plasmadas una serie de definiciones, que son fundamentales, para la cabal comprensión de la norma reguladora en materia cultural, donde lógicamente está enmarcado el Patrimonio Cultural, porque igualmente el Patrimonio Cultural está estrechamente vinculado con la “identidad” y ésta se caracteriza por distinguir los rasgos que nos difieren de otros pueblos del mundo.
En este orden de ideas, la Ley Orgánica de la Cultura en el 2014, nos ofrece una definición de “Patrimonio Cultural”:
“…es el conjunto de bienes y manifestaciones materiales, inmateriales y de la naturaleza heredados y contemporáneos, que producto de la actividad humana y sincretismo histórico se entienden y reconocen como resultado o testimonio significativo de la identidad cultural venezolana…”
Nos encontramos entonces, con el “fogón de tres topias” que aun en muchos campos se sigue usando y aún hoy igualmente en humildes barriadas de la periferia urbana de las ciudades venezolanas, donde la palabra castellana en su depurada expresión se mezcla con la popular de nuestro país, ya que como lo seña la Real Academia de la Lengua Española, fogón significa: “…sitio adecuado en las cocinas para hacer fuego y guisar…” y Rafael Domingo Silva Uzcátegui (1942) en su Diccionario de Provincialismos, levantado por él fruto de sus observaciones personales durante muchos años, donde aparece “Topia” la cual define así: “…cada una de las tres piedras sobre las cuales se monta la parrilla o el puchero, la sartén, etc., cuando se va a cocinar con leña…”
Por lo general, el fogón se armaba sobre una rustica troja de ramas de árboles y sobre ella se extendía una gruesa capa de barro, sobre la cual iban las tres topias, que fue sustituido en las casas más pudientes por mesones de ladrillo y luego de cemento.
Ello vienen a constituir un bien inmaterial, que se escenifica en un bien físico, es decir, material, como lo es la vieja casa tradicional venezolana tanto de adobe como de bahareque, con sus utilitarias disposiciones espaciales, dicho de otra manera construida de forma práctica para cubrir las necesidades familiares de acuerdo a las dimensiones de tal o cual familia y sus posibilidades económicas lógicamente.
Estas características, nos enfrentan con otra realidad, en cuanto a cómo el Patrimonio Cultural, define nuestros rasgos de comportamiento que nos difieren de otros pueblos del mundo. Por tal motivo, la Ley Orgánica de la Cultura en el 2014, nos ofrece la definición de “Identidad Cultural Venezolana”: “…son las múltiples formas de conocernos, reconocernos, expresarnos y valorarnos; el sentido de pertenencia al pueblo venezolano, la significación social y la persistencia del ser en la unidad, a través de los múltiples cambios sociales, económicos, políticos e históricos; son elementos de la identidad cultural la unidad en la diversidad, memoria colectiva, la conciencia histórica y la organización social…”
Constituyen entonces, elementos de la identidad cultural, la memoria colectiva y la conciencia histórica, de donde parte su organización social, la cual está determinada por los múltiples cambios sociales, económicos, políticos e históricos, que conforman a su vez las distintas etapas evolutivas de nuestra cultura a través del tiempo.
Ahora bien, esos múltiples cambios, hoy emergerán de la propia voz de la ciudad de Barquisimeto, de su palpitar y sentir, en la interpretación de la lectura que le permite la misma ciudad a jóvenes estudiantes de los siete decanatos de la Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado, quienes desde el corazón del centro histórico y tradicional de nuestra urbe crepuscular, que aunque reducido a estrechos limites que apretujaron su área legalmente determinada para la protección de su memoria colectiva, sigue latiendo con telúrica fuerza.
Y es que, la Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado, sustentada en los principios de autonomía, democracia, pluralidad, participación e innovación, en su compromiso con la consolidación de la educación como patrimonio común, con la premisa de la cultura de paz y con la preeminencia de los derechos humanos en la construcción del conocimiento y el desarrollo sostenible, enarbolados por la UNESCO y que se materializaría como parte del abordaje del aspecto fundamental de la Declaración precisamente de la UNESCO, cuyo enfoque de Derechos Humanos también abarca la prevención, es decir, la acción preventiva, donde la educación sobre la importancia del Patrimonio Cultural y los Derechos Culturales son aspectos vitales del empeño por proteger y salvaguardar el Patrimonio Cultural, como parte esencial de la identidad de los pueblos.
Por ello, la Jefatura de Patrimonio de la Dirección de Patrimonio y Documentación de la UCLA, ha tenido a bien hoy 16 de noviembre la realización del evento “El Patrimonio Cultural: Un Derecho Humano” enmarcado dentro del 63 Aniversario de esta casa de estudios superiores, siguiendo el lineamiento con que desde el 2016 la UNESCO reinterpreta al Patrimonio Cultural directamente como derecho Humano, cuyo enfoque se esboza en los siguientes términos: “El Patrimonio Cultural debe entenderse como los recursos que permiten la identificación cultural y los procesos de desarrollo de los individuos y los grupos, que éstos, implícita o explícitamente, desean transmitir a las generaciones futuras”, tal cual como lo contarán desde la ópticas de sus especialidades los participantes de los siete decanatos de nuestra máxima casa de estudios superiores en la región.
El evento que comienza a las nueve de la mañana de hoy domingo 16 de noviembre, pretende fomentar la sensibilización desde los espacios académicos con respecto al Patrimonio Cultural como Derecho Humano, en virtud de la resignificación que la UNESCO le da a este tema como hemos dicho desde el año 2016:
“…El Patrimonio Cultural es significativo en el presente, como mensaje del pasado y como camino hacia el futuro. Visto desde la perspectiva de los Derechos Humanos, es importante no sólo en sí mismo, sino también en relación con su dimensión humana…”
A tal efecto se presentará la siguiente programación:
- 9:00 am. Recibimiento del público (Decanato Experimental de Humanidades y Artes [Antiguo Cuartel Jacinto Lara, carrera 15 con la calle 26])
- 9:30 am. Recorrido Zona Histórica
- 10:30 am. Proyección de las imágenes antiguas de la Zona Histórica recorrida. [Antiguo Cuartel Jacinto Lara, carrera 15 con la calle 26])
- 11:30 am. Presentación Muestra Musical a cargo de los alumnos del programa de la Licenciatura de Música del Decanato Experimental de Humanidades y Arte con la participación de invitados especiales.
De esta orden manera, la Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado hoy Domingo 16 de noviembre de 2025 con la articulación de sus siete decanatos a través de la Jefaturade Patrimonio, celebra desde el Decanato Experimental de Humanidades y Artes, el Día Internacional del Patrimonio Cultural.
Barquisimeto, Domingo 16 de noviembre de 2025.
Fuentes Consultadas:
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. (2005) Instituto del Patrimonio Cultural. Tomo LA 03. Región Centroccidental. Estado Lara. Municipio Iribarren.
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (2009). Gaceta Oficial Extraordinario No. 5.908. Febrero 19, 2009. Caracas.
Enciclopedia Significados (2024) Enculturación. [Información en Línea] Disponible en: https://www.significados.com/enculturacion/
Gasparini, G. (1991) Formación Urbana de Venezuela Siglo XVI. Graficas Armitano C.A. Caracas. Venezuela.
Gasparini, G. (1965) La Arquitectura Colonial en Venezuela. Ediciones Armitano. Caracas. Venezuela.
Ley Orgánica de la Cultura (2014). Gaceta Oficial Extraordinario No. 6.154. Noviembre 28, 2014. Caracas.
Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural (1993) Gaceta Oficial Extraordinario No. 4.623. Septiembre 3, 1993. Caracas.
ONU (2016) Informe de la Relatora Especial en la esfera de los Derechos Culturales. Consejo de Derechos Humanos. [Documento en Línea] Disponible en: https://docs.un.org/es/A/HRC/31/59
Rodríguez, N. (2017) Régimen Jurídico de los Bienes Declarados Patrimonio Cultural de la República. Tesis Doctoral para optar al Título de Doctor en Derecho. Universidad Católica Andrés Bello. [Trabajo en línea] Disponible: http://biblioteca2.ucab.edu
Servicio Nacional de Patrimonio Cultural de Chile (2005) Qué entendemos por patrimonio cultura. [Artículo en Línea] Disponible en: https://www.patrimoniocultural.gob.cl/que-entendemos-por-patrimonio-cultural.
Silva, R. (1942) Enciclopedia Larense. Impresos Unidos. Caracas. Venezuela.
UNESCO (2025) Convención relativa
a la protección del patrimonio mundial cultural y natural. [Documento en Línea] Disponible en: https://whc.unesco.org/en/conventiontext
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