Día de la Raza-Día de la Resistencia Indígena
Si en algo creo es en el cambiar de las maneras de pensar que imponen los tiempos y las evoluciones de la humanidad, siempre he creído que las ideologías contra la riqueza, es producto de que, en los tiempos antiguos los ricos no sólo eran dueños de grandes fortunas, de grandes extensiones de tierras y de palacios inmensos…
¡Eran dueños y señores de vidas y de las propiedades de sus súbditos!
De allí creo que viene la, mal interpretada, parábola “del rico, el camello y el ojo de la aguja.”
Los imperios conquistaban tierras para expandir sus posesiones y adueñarse de sus riquezas, tres o cuatro de ellos se repartían al mundo como un botín producto del poderío bélico que poseían.
Los cambiantes tiempos se impusieron y como ejemplo tenemos:
“La Revolución Francesa.”
“La Independencia de Venezuela y de la América toda.”
“La declaración Universal de los Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (0NU) de 1948”.
Los mismos españoles e ingleses cuyos descendientes libertaron las tierras conquistadas fueron los creadores del…
“DÍA DE LA RAZA”
El “Día de la Raza” es una de las denominaciones que se le da al 12 de octubre, día en que se conmemora la llegada a América del navegante Cristóbal Colón en 1492. Este día se celebra en la mayoría de los países hispanoamericanos y en los Estados Unidos. Fue creado a inicios del siglo XX, por iniciativa del exministro español Faustino Rodríguez-San Pedro. Sin embargo, desde fines del siglo XX han surgido movimientos que critican esta festividad por considerar que conmemora el sometimiento y eliminación de los pueblos indígenas y sus culturas.
El 12 de octubre marca una fecha significativa en la historia de América. Durante siglos, este día fue conocido como el Día de la Raza, una celebración que conmemoraba la llegada de Cristóbal Colón al continente americano en 1492.
El 12 de octubre se ha resignificado como el Día de la Resistencia Indígena, un reconocimiento a la resistencia de los pueblos indígenas por defender sus territorios, culturas, lenguas y formas de vida.
¿Día de la Raza o Día de la Resistencia?
El 12 de octubre invita a una reflexión profunda: ¿qué significó realmente el “Encuentro de Dos Mundos”? A través de la imposición del sistema colonial, miles de indígenas fueron asesinados, esclavizados y despojados de sus tierras, y con ellos, gran parte de su identidad y cosmovisión.
La resistencia indígena sigue siendo una realidad viva en las comunidades que día a día luchan por defender sus territorios frente a las amenazas de la minería, la tala ilegal, el agro-negocio y los megaproyectos que intentan devastar la Amazonía y otros territorios indígenas.
La Amazonía ha sido devorada por las llamas, muchas de ellas iniciadas para enriquecerse a costa de la vida y la naturaleza, el río amazonas ha experimentado una de las mayores sequías en siglos.
Este 12 de octubre no solo es un día para recordar la resistencia histórica, sino para reafirmar el compromiso, para exigir acciones concretas y su contribución al cuidado del planeta.
Los Estados latinoamericanos, muchos de los cuales se fundaron sobre tierras despojadas a los pueblos indígenas, tienen la obligación histórica y moral de comprometerse a garantizar plenamente los derechos territoriales, culturales y políticos de estos pueblos. Esta reparación debe incluir una integración significativa de las voces indígenas en la creación de políticas públicas y en las decisiones que afectan directamente los territorios, la cultura y el modo de vida desde la cosmovisión indígena.
Además, los conocimientos tradicionales de los pueblos indígenas, especialmente en lo que respecta a la gestión sostenible de los recursos naturales, tienen un valor incalculable en el contexto actual de crisis climática. Los sistemas de conocimiento como los alimenticios, basados en la armonía con la naturaleza y el respeto por los ciclos de la Tierra, ofrecen alternativas viables y sostenibles frente a los modelos de producción destructivos que han contribuido a la degradación ambiental. Incorporar estos saberes tradicionales en las políticas nacionales e internacionales no solo es una cuestión de justicia, sino una estrategia importante para la supervivencia de la humanidad ante los desafíos ambientales.
Es esencial que los Estados no solo reconozcan, sino que valoren y promuevan activamente la participación de los pueblos indígenas en la elaboración de políticas de conservación, seguridad alimentaria, gestión del agua y protección de los ecosistemas. Sin su participación directa y su liderazgo en estos temas, cualquier esfuerzo por mitigar el cambio climático y proteger la biodiversidad estará incompleto.
La relación armónica con la naturaleza es esencial para enfrentar desafíos como el cambio climático y la pérdida de biodiversidad.
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